Еще в середине позапрошлого века французские аристократы любили оформлять свои будуары и кабинеты в «мавританском» стиле, а на каминных полках в домах английских лордов можно было обнаружить статуэтки индийских божеств или таинственные амулеты, найденные в египетских гробницах. В эпоху глобализации, когда границы, разделяющие самые разные культуры и эстетические традиции, стёрлись окончательно, этно - стиль в оформлении интерьера оказался, как никогда ранее, популярен и привлекателен.
Пожалуй, основная причина возникновения этой «этнической моды» - её максимальная демократичность, открытость, а также сочетание роскоши и доступности. Такой интерьер принципиально не признаёт чётко очерченных стилистических рамок, ставя во главу угла экзотику, яр кость и необычность, порой на грани эпатажа. В большинстве случаев, дизайнеры не стремятся к точному воссозданию того или иного национального стиля, их основная задача - путём использования от дельных экзотических предметов декора, нетрадиционных отделочных материалов и нестандартных эстетических решений придать помещению выразительность, заставив его заиграть новыми красками.
Этнический стиль эклектичен, но эта эклектика отнюдь не создаёт ощущения стилевой дисгармонии; например, африканские ритуальные маски из эбенового дерева очень неплохо сочетаются с футуристическим дизайном современной аудиотехники, а мебель из ротанга или бамбука – с галогеновыми светильниками. Ради того, чтобы почувствовать себя восточным пашой или сарацинским вельможей, следует приготовиться к весьма ощутимым расходам, львиная доля которых пойдёт на покупку шёлка и бархата для драпировок, обивки мебели и, разумеется, неизменных персидских ковров.
Мебели в «арабском» интерьере немного: как правило, это оттоманка, низкий стол шести- или восьмиугольной формы, богато украшенный интарсией и инкрустированный перламутром, и несколько сундуков с коваными металлическими накладками. Вазы, традиционные восточные курильницы благовоний, чайные сервизы и прочие предметы убранства выполнены из латуни, бронзы или чеканного серебра, а для обивки кресел и украшения абажуров используется тончайшая кожа, расписанная хной, с тиснением и позолотой. Ну и, конечно, невозможно себе представить «мавританский» ин терьер без неизменного кальяна. На первый взгляд, «этнический хай-тек» может показаться попыткой совместить несовместимое.
Строгое, минималистическое убранство, мебель из хрома и стекла, футуристический дизайн аксессуаров - и тут же рядом тёплое дерево изящной статуэтки из далёкой Африки и кар тина в стиле первобытного «наивного искусства». Но, тем не менее, именно этот вариант может стать оптимальным компромиссным решением для того, кто ещё не готов морально вернуться к художественному наследию «далёких предков», но не может отказать себе в удовольствии привнести в холодный бездушный мир машин и компьютеров немного человеческого тепла, природной естественности и непосредственности.
Чтобы синтез высоких технологий XXI века и этники не превратился в вызывающий стилистический диссонанс, необходим безупречный вкус и чувство гармонии. «Этнический хай-тек» всегда балансирует на тончай шей грани между двумя стилями, отделёнными друг от друга временем, пространством и культурными различиями. Зачастую этническая составляющая подобного интерьера сводится лишь к нескольким предметам декора, подо бранным настолько тщательно, что цивилизация и «варварство», будущее и прошлое сливаются в единое эстетическое целое.
Похожие статьи:
Ежемесячный журнал «Недвижимость без границ» → Жить и работать в Греции
Ежемесячный журнал «Недвижимость без границ» → Испания - коррида доступных объектов
Ежемесячный журнал «Недвижимость без границ» → Взгляд на юго-восток: Китай
Ежемесячный журнал «Недвижимость без границ» → Греческий профиль
Ежемесячный журнал «Недвижимость без границ» → Эстония - близкая заграница